南瓜栽種

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南瓜種植季節9大優勢! 獨家資料! (2024年更新)

南瓜為雌雄異花作物,花朵大且柔軟,僅開放1 南瓜種植季節 天,不耐強日照,中午過後即凋謝,建議於上午9 ~ 11 點進行,授粉效果較佳。 藉由理蔓可使營養、生殖生長達到更為均衡的狀態,亦可藉由增加植株間通風性,降低病蟲害發生率,同時便於進行各項栽培管理作業。

居家佈置搭配技巧 (一)|如何裝飾你的客廳與餐廳

近年來,「居家氛圍」越來越受重視,隨著家中不同物件的擺設,家的樣貌會如實地呈現主人的品味和居住習慣。我們可以在家中擺入喜愛的書本、家具、或是收藏品,來凸顯個人的風格。此篇將為你介紹客廳、餐廳的佈置技巧,並適用於現今多數的居住空間,歡迎點進閱讀...

RISU社團爆海量偷拍外流片 他驚曝1恐怖現象!網分析「怕自己成主角」

國內政壇「#MeToo」性騷擾案持續延燒,熟料,如今臉書社群媒體也出現各種散布性私密影像、偷拍、外流的「RISU」相關社團,掀起各界發起抵制聲浪。不過知名足球球評、前警員石明謹坦言,這項運動反而出現了另一個可怕現象,指抵制活動出來後,RISU網站的會員人數,一天內不減竟還反增加約 ...

大門旁就是廁所、衛浴,注意這10點

大門旁就是廁所、衛浴,注意這10點 | 風水喜忌 林子玄八字命理專欄 發佈於 林子玄八字命理專欄 2023/09/18 閱讀時間約 1 分鐘 大門進入就是廁所,它是一項缺點,注意這10項 這類格局在套房是最多的,也有不少出現在大坪數的房子,我會把他例入缺點的範圍,不是凶的意思,只是不得其吉而己 廁所我也是很在意,一點點奇怪的味道我也會受不了,尤其學了風水之後,更是注意很多的小細節,廁所最重要的是[水氣、臭氣],以下10點是我平時就會注意的地方 1.洗完澡,地上的水要擦乾一點、牆上也行 2.馬桶水箱放專用清潔劑、除臭、除菌 3.不要有積水的容器、植物 4.雜物要少,洗澡用品太多太雜,用完再買 5.有窗戶開窗戶,不要關 6.門簾過門的一半長 7.平時廁所門關上 8.排水溝清潔、臭氣上升

分不清自己是外向還內向?其實大多數人都是「中性人格」

1. 在不同場合會展現出不同的性格 中間性格者在 面對不同的人群 時,內外向程度也會有所不同。 例如一個 80% 內向、20% 外向的人,在和熟悉的親友聚會時,也會變得活潑健談,此時的內向程度就會比平時低。 或是一個 80% 外向、20% 內向的人,在需要專注完成工作時,可能會阻斷來自外界的刺激,暫時降低自己外向的特質。 中間性格者既可以享受外向世界,也可以在內向世界獲得滿足。 2. 能根據工作需求調整自身狀態 美國華頓商學院曾經做過一份調查,發現具有中間性格的銷售員, 銷售業績表現最好 。 調查結果指出,中間性格者能夠 在外向與內向之間取得良好的平衡 ,既擁有足夠的自信和熱情去說服客戶,又能夠認真傾聽客戶的需求,同理客戶的感受。 在文章的最後,我們想告訴你:

仙人掌怎麼澆水?全面指南與護理技巧分享

如果它們生長在熱帶或沙漠地區,水分蒸發得更快,因此澆水頻率應略高一些。 相反,如果你的仙人掌長在相對潮濕的環境,則澆水頻率可以較低。

客廳裝潢2023規劃全集!尺寸動線設計對,空間感翻倍大

客廳是一個家的核心,若規劃不對不但動線使用卡卡,也容易造成空間混雜擁擠,農曆年新年即將到來,你是否也想重新調整客廳裝潢擺設呢?小編整理了2023年客廳規劃的最新要點,一起來看看吧! 01客廳位置與規劃,以全家人的需求做考量 . 客廳是居家設計最 ...

河圖洛書(中國古代文明圖案)

河圖洛書,是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,藴含了深奧的宇宙星象之理,被譽為"宇宙魔方",是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》,"河出圖,洛出書",河, 黃河 。 洛,洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數,洛書1—9數是天地變化數,萬物有氣即有形,有形即有質,有質即有數,有數即有象,氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達,它們之間巧妙組合,融於一體,以次建構一個宇宙時空合一,萬物生成演化運行模式。 河圖上,排列成數陣的黑點和白點,藴藏着無窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照,它們有着密切聯繫。 [4-5]

禅宗

由六祖惠能門下, 洪州 、 石頭 二宗,發展為五宗七派( 臨濟宗 黃龍派 和 楊岐派 、 法眼宗 、 曹洞宗 、 雲門宗 、 溈仰宗 ),此為禪宗的發展期,時間約當晚唐至 南宋 初。 自南宋初年 臨濟宗 大慧宗杲 起而倡「 話頭禪 」, 曹洞宗 宏智正覺 倡導「 默照禪 」,至於 明朝 中晚期,此為禪宗的成熟期,又可稱為中期禪宗。 至於明朝中葉 淨土宗 興起,此時佛教的特色為禪淨合一,與儒、釋、道 三教合一 ,禪淨合一的影響,使得當時的僧人唯以 參話頭 、 念彌陀 為主,禪宗逐漸失去創新的生命力,為禪宗的衰落期,又稱為晚期禪宗,始於晚明至 清朝 結束為止 [4] 。 清末民初之際,有鑑於 佛教 的衰微, 虛雲 大師起而中興禪宗,為近代禪宗中興之祖。

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